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    中國古代文學名家名著

    2021-08-23 14:37:31| 來源:中公教師資格考試網

    在教師資格考試中,文化素養是重要考察版塊之一,常以單選題的方式考察,知識點相對零散,所以對中國古代文學名家名著進行整理,幫助大家進行記憶。

    (一)詩歌

    1.詩經(《關雌》和《七月》)

    中國古代最早的詩歌總集,共305篇,分為《風》《雅》《頌》三類。風有十五國風,有詩160篇。雅分“大雅”“小雅”有詩105篇。頌詩有40篇。另有六篇“有目無辭”。它收集的詩歷西周初朔到春秋中期約五百年。人們認為,《詩經》從二言到八言不等的句式,反映了詩歌從原始生產勞動中產生出來的狀態?!讹L》《雅》《頌》各反映不同社會階層人們的生活,因而也表達了不同人們的心靈世界與思想感情?!讹L》是民歌,所反映的人們的生活最廣泛,因而心靈與情感世界也最豐富多彩。主要篇目有《關雌》和《七月》。

    2.《楚辭》(屈原與《離騷》)

    楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集。辭為楚地之產,因而為“楚辭”。楚辭為文人作品,代表詩人為屈原。屈原(約公元前34-前278),他既是一個歷史政治人物,也是一個詩人。屈原創作了《離騷》《九歌》《九章》《天問》,其影響最大的作品是《離騷》。

    《離騷》是帶有自傳性質的一篇長篇抒情詩。全詩共三百七十多句,近二千五百字。“離騷”解釋有兩種,一種是遭受憂患,一種是離別的憂愁悶。這種理解是符合全篇文字所表達的思想的。詩人的憂愁來自于自己對國家的擔憂,來自于理想不得實現的擔憂。詩人把自己的人生同國家聯系在一起,表現出了高尚的人格追求。其為實現理想“上下求索”“九死未悔”的精神境界,融進了中華民族精神。

    3.樂府詩(《木蘭詩》《孔雀東南飛》《短歌行》《蒿里行》)

    《木蘭詩》是北朝民歌中最為著名的長篇敘事詩之一,它塑造了木蘭這一代父從軍的藝術形象。

    木蘭勇決、剛毅,她女扮男裝,其精神光彩耀人。而功成之后,不慕官祿,毅然返家,又不減女兒之情。

    《孔雀東南飛》也是樂府中最為著名的長篇敘事詩。與《木蘭詩》不同在于故事反映的是普通人的情感生活。劉蘭芝與焦仲卿的不渝愛情,讓人唏噓、感嘆。樂府本是民間詩歌,后來文人也用來抒寫情懷。魏時曹操父子對樂府詩有新的發展。曹操的《短歌行》《蒿里行》等既表達了人生志向,也反映了對社會生活的感觸,展示了這位叱咤風云的歷史人物的別樣情懷。

    4.山水田園詩(陶淵明的《歸田園居》和《飲酒》)

    進入晉、南北朝以后,詩歌成為專門的創作領域,產生了大量的詩人。詩歌成為抒情言志的重要文學樣式。

    陶淵明(365-427),此期代表詩人,人們認為他開辟了山水田園詩風。陶淵明筆下的山水田園,之所以讓人向往,是因為詩人在詩中注入了恬淡的情懷。他的《歸田園居》寫出“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的鄉野生活。他的《飲酒》則表現出“采菊東籬下,悠然見南山”的悠遠意境。

    5.唐詩(王維、李白、杜甫、自居易、李商隱)

    唐朝是中國詩歌作為一種文學樣式最鼎盛的時期,在唐代出現了大量的詩人,大量的優秀詩作。引領詩風的至少可列出:“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;盛唐時期山水田園詩人孟浩然、王維,詩仙李白,詩史杜甫;中唐李賀、白居易;晚唐杜牧、李商隱。

    (1)王維(701-761),盛唐時期杰出詩人,他的山水田園詩歌,寫出了大自然特有色彩、音響和氣息。他的山水田園詩歌代表作品有《山居秋暝》《終南山》等。

    (2)李白(701-762),李白被認為是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人。李白的詩大氣磅礴、想象力豐富,這與詩人的抱負和個人氣質相關。在他的作品中表現出“獨立不露、飄逸灑脫”的氣質,因而他被稱為“詩仙”。他膾炙人口的詩篇《蜀道難》《將進酒》《月下獨酌》,都是人們熟悉的篇目。盛唐詩人李杜并稱,但是杜甫與李白風格不同。

    (3)杜甫(721-770),人們說“他用史一樣的筆觸”來寫詩。與李白志在天地的抱負不一樣,杜甫則把目光投向民生。他關心的是普通人的命運與國家的關系。他以自己的詩句寫出社會各階層的生活狀況,呼喚社會上層關心民間疾苦,因而他的作品被譽為“詩史”。他膾炙人口的詩篇有《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》和“三吏”、“三別”(《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。

    (4)自居易(772-846),其詩風有杜甫的特點。即關注民生。他的作品中,人們熟悉的篇目有《長恨歌》《琵琶行》等。

    (5)李商隱(813-858),為晚唐詩人代表,與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠并稱“溫李”。他關心社會現實,情感豐富,因而他的作品有沉郁的,有纏綿朦朧的。人們所熟悉的他的詩作有《夜雨寄北》《錦瑟》《無題》(相見時難別亦難)。

    6.宋詞(柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾)初唐時期產生了一種新的詩歌形式,即采用長短句的形式配樂歌唱。因為這種詩歌形式是配樂歌唱的,因而也稱為“曲子詞”。至宋成為一種引領風氣的詩歌創作形式。

    (1)柳永(約987-約1053),北宋詞人,詞風溫婉纏綿,他是婉約派最具代表性的人物之一。人們所熟悉的他的代表作有《雨霖鈴》等。

    (2)蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家,與父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇。他的詞胸襟開闊,有萬馬奔騰之勢,是“豪放派”的代表。人們所熟悉的他的詞作有:《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》。

    (3)李清照(1084-1155),南宋女詞人,其詞作或清麗或凄婉,因而稱為婉約詞派代表。人們所熟悉的她的詞作篇目有:《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢·尋尋覓覓》等。

    (4)辛棄疾(114-1207),南宋詞人,其詞具有豪放的特征,這與他的人生經歷和抱負相關。他生活的時代,中原為金兵所占。他21歲參加抗金義軍,一生力主抗金。因此,他的詞極力抒寫恢復國家統一豪情,也表達壯志難酬的郁憤之情。不過,他寫村野的詞,也有細膩清麗之處。人們所熟悉的他的代表詞作:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻·書江西造口壁》《摸魚兒·更能消幾番風雨》。

    7.元曲(關漢卿、馬致遠、張養浩、睢景臣)中國的詩歌到宋風氣變為詞領風騷,至元又變為“曲”。元曲代表作家有關漢卿、馬致遠、張養浩、睢景臣等。關漢卿有《四塊玉·別情》,馬致遠有《天凈沙·秋思》,張養浩有《山坡羊·潼關懷古》,睢景臣有《哨遍-高祖還鄉》。

    (二)戲曲

    1.中國古代戲曲概說

    古代希臘已有戲劇。中國戲劇則在元得到較快的發展,出現大量戲曲作家。戲曲文學在元稱為“雜劇”,有固定的格式,所謂“四折一本”;到明清戲曲形式多樣,既有北雜劇,也有由南戲演化而來的“傳奇”。

    2.戲曲作品

    (1)王實甫和《西廂記》

    王實甫,生卒年代不詳,他的作品完整地保存下來的有《崔鶯鶯待月西廂記》(即《西廂記》)、《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》。

    《西廂記》的主角是崔鶯鶯和張君瑞,兩人在父母之命、媒妁之言的時代自由相戀,經歷重重曲折,終結秦晉。在那個時代這是一個理想的故事。

    (2)關漢卿和《竇娥冤》

    關漢卿(生卒年不詳),傳世的作品有《感天動地竇娥冤》(即竇娥冤)、《趙盼兒風月救紅塵》《望江亭中秋切澮旦》《關大王獨赴單刀會》。

    《竇娥冤》是關漢卿創作的雜劇中最出色的悲劇和代表作。在劇中,作家把筆觸伸向普通百姓,寫出了他們的冷暖感受,也揭露了官場的黑暗。不過作家最終還是把希望給了受到冤屈的竇娥,讓她得到了一個圓滿的結局。

    (3)湯顯祖和《牡丹亭》

    湯顯祖(1550-1616),明代杰出的戲曲作家。

    《牡丹亭》,全名《牡丹亭還魂記》。這出劇寫的是主人公柳夢梅和杜麗娘自由戀愛的故事。這是一個杜麗娘為愛由生入死,又因愛死而復生的曲折故事,反映了那個時代青年人的追求。

    (4)孔尚任和《桃花扇》

    孔尚任(1648-l718),清代戲曲作家,他創作的《桃花扇》被認為是“中國戲曲文學又發展到一個新的高峰”?!短一ㄉ取肥且怀鰵v史劇,時代在明末清初。劇中的李香君和侯方域都是正直善良的人。“忠與“奸”,“善”與“惡”的沖突,就圍繞著他們及周圍的人展開了。李香君和侯方域以不屈服的精神,把“忠”和“善”堅守到底。

     

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    (責任編輯:張鳳嬌)

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